1995年的日本東京地鐵沙林毒氣攻擊事件，至今我仍印象深刻。
當時的恐怖攻擊事件其實並沒有像現在這麼頻繁，而且又是出現在日本這個國家。日本以低犯罪率著稱(全世界犯罪率最低的國家是新加坡，第二名是日本)，但一有社會新聞事件，就會大肆報導，而且大多以無差別傷人(或殺人)的事件為主要報導類型，故許多新聞評論對日本犯罪事件所下的註解是，日本社會太過壓抑，所以才會有無差別傷人(殺人)的類型發生。
但是否因為社會風氣太過壓抑導致某種特定犯罪類型的產生，若從我們現在經歷那麼多大型犯罪事件來看(比如說美國的校園槍擊事件、跨國際的恐怖攻擊事件、我國的捷運殺人事件.......)，這句話其實是被否定的。到不如說是，現在的社會心理支持系統較疏離，不像以往緊密，以致能夠鄰里互相關心，進而避免犯罪人格的產生，或在其從事犯罪行為之前而加以預防。
日本的新興宗教很多，在有些經典的日劇裡也成為劇情的一部份並加以嘲諷(比如說圈套)，而又因為新興宗教家庭分崩離析或財產大幅縮水的名人也不少(比如說渡邊謙的前妻、X JPAPAN的Toshi)，更有勝者，還有藝人宣布出家，轉投入新興宗教，成為旗下的藝人(演過瘋狂假面的清水富美加現在則成為了幸福科學教的千眼美子)。
日本是不是新興宗教最多的國家?我並不清楚，目前也沒有相關的統計數據報導出來。但會加入新興宗教的信徒們，也許都是像你我一樣的普通人。可能久病需要借助非醫療行為的慰藉，生活常感受到壓力需要精神上的撫慰，或者是渴望參透人生。至於說新興宗教總是與疑似斂財牽扯不清的現象，我認為，當事人值得就好，只要他們的捐獻能換得心靈上的純粹與平靜，並沒有什麼令人值得詬病的部分。畢竟，這僅是付出跟回報在當事人心中有沒有取得平衡的問題而已。
村上春樹在沙林毒氣攻擊事件後，深度訪談收害者與加害者的在此次事件後的心靈變化，著有「地下鐵事件I」與「地下鐵事件II－－約束的場所」二書，其在I卷訪問稿末提出了一個問題：「世上有許多人，向宗教求救。但是如果宗教卻傷害人、破壞人的時候，他們到底該到什麼地方去求救才好呢？」
我怎麼想，也想不出個答案來。
留言
張貼留言